الحضارة الهولندية في العصر الذهبي (1609-1713)

بعد عام من إصدارات DLC التدريبية ، من المقرر أن تقدم الحضارة السادس أول توسع كامل لها. الحضارة السادسة: ستقدم Rise and Fall مساعدة ضخمة لميزات ومحتوى جديد ، بما في ذلك تسعة قادة جدد يمثلون ثماني حضارات.

الحضارة السادسة: الصعود والسقوط يذهب الهولندية مع إضافة هولندا

بعد عام من إصدارات DLC التدريبية ، من المقرر أن تقدم الحضارة السادس أول توسع كامل لها. الحضارة السادسة: ستقدم Rise and Fall مساعدة ضخمة لميزات ومحتوى جديد ، بما في ذلك تسعة قادة جدد يمثلون ثماني حضارات.

في الأسبوع الماضي ، كشف مطور الحضارة Firaxis عن أول حضارة في الصعود والخريف ، كوريا في عهد الملكة Seondeok ، والآن كشفوا عن الثانية – هولندا في عهد الملكة فيلهيلمينا. لقد كان الهولنديون عنصرًا أساسيًا في السلسلة منذ الحضارة الثالثة ، لكن حتى الآن كان يمثلهم دائمًا من قبل زعيم الأمة الأكثر شهرة ، وليام أوف أوف.

قصة ذات صلة Marvel’s Midnight Suns “Redemption” DLC يضيف السم إلى فريقك الأسبوع المقبل

شهدت الملكة فيلهيلمينا فجر القرن العشرين ، والانهيار الاقتصادي في ثلاثينيات القرن العشرين وقاد هولندا عبر الحربين العالميتين.

غالبًا ما يتم تذكر عهدها الذي يبلغ طوله 58 عامًا لدورها في الحفاظ على الحياد الهولندي خلال الحرب العالمية الأولى وإلهام المقاومة الهولندية خلال الحرب العالمية الثانية. تم حجب الهولنديين ، المعروفون بتداولهم ، من قبل قوات الحلفاء من قبل انتهاء الحرب العالمية الأولى ، على الرغم من ادعاءاتهم بالحياد. في خضم كل هذا ، وحول حطام الاقتصاد العالمي ، فإن استثمارات فيلهيلمينا الحكيمة سترى أنها واحدة من أغنى الناس في العالم.

وحدة فريدة: De Zeven Provincien

The De Zeven Provinciën (“المقاطعات السبعة”)-لم تكن السفن الطبقية مدمرة فقط لسفن العدو ، ولكن يمكن أن تضع حصارًا لميناء المدن. كانت هذه السفن القوية من الخط ما يقرب من نصف طول ملعب كرة القدم (إما تنوع) ، مسلحة بنسبة لا تقل عن 80 بندقية على طوابق ثنائية المباراة. كانوا بمثابة العمود الفقري البحري للمعارك المتعددة في الحروب الأنجلو-فوتش-لا أحد يتوقع أن يفوز بسلطة تجارية. ومع ذلك ، أثبتت هذه السفن أن الهولنديين يمكنهم الاحتفاظ بسلطات بحرية أخرى (من المفترض) (من المفترض).

تحسن فريد: بولدر

لا يحترم الهولنديون ليس فقط لإمبراطوريتهم التجارية ، ولكن من أجل براعةهم أيضًا. البولدرز هي مساحات أرضية منخفضة محاطية بأزهار. الطريقة الوحيدة التي تدخل بها المياه في المنطقة من خلال الأجهزة التي يتم تشغيلها يدويًا. وهي تؤدي. في حين أن هناك فوائد واضحة مثل الأراضي الإضافية لتنمية الطعام وزيادة الإنتاج ، فإن البولنديين خدموا أيضًا غرضًا عسكريًا. كما ألمح فيلهيلمينا إلى Kaiser Wilhelm II ، فتحت بوابات السلوك عند Tide Tide وختمها عند Tide Low ، خلق مستنقع لا يمكن الوصول إليه ، لا يمكن للجيش الألماني عبوره خلال الحرب العالمية الأولى.

قدرة CIV الفريدة: Grote Rivieren

ترجمة حرفيًا – يشير “الأنهار العظيمة” إلى المجاري المائية التي كانت خطًا طبيعيًا في جميع أنحاء هولندا. شكلت هذه الأنهار الحدود بين الدول وحتى بمثابة وسيلة لتمييز حواف الإمبراطوريات. كانت الأنهار والقنوات القابلة للملاحة التي بنيت من حولهم الأساس الذي بنى عليه الهولنديون ثقافتهم – وأساطيل تجارية هائلة. لهذا السبب تكتسب هولندا مكافآت متاخمة كبيرة للحرمين والمربعات المسرحية والمناطق الصناعية إذا كانت بالقرب من النهر.

قدرة القائد الفريدة: راديو أورانجي

تبث فيلهيلمينا صوت مقاومة للهولنديين خلال الحرب العالمية الثانية – “راديو أورانجي” – إلهام شعبها من بعيد. نظرًا لأن الهولنديين شهرة عالميًا لطرقهم التجارية وسفن التاجر ، استخدمها بشكل جيد مع قدرة فيلهيلمينا. بعد إنشاء طرق من وإلى المدن الأجنبية ، ستحصل على مكافآت ثقافة.

مما لا يثير الدهشة ، يبدو أن الهولنديين سوف خيارًا جيدًا لأولئك الذين يطلقون على البحرية أو التفوق التجاري. يجب أن يكونوا خيارًا أفضل عند اللعب على الخرائط الثقيلة المائية.

الحضارة السادسة: Rise and Fall ، والتي تشمل تسعة قادة إضافيين آنفين ، وأعمار جدد ، والولاء ، وميكانيكا الحاكم ، والتحسينات على الدبلوماسية ، وأكثر من ذلك بكثير ، تصل 28 فبراير بسعر 30 دولارًا.

الحضارة الهولندية في العصر الذهبي (1609-1713)

إن القرن من ختام الاثني عشر عامًا من هدنة عام 1609 حتى وفاة الأمير وليام الثالث في عام 1702 أو ختام سلام أوتريخت في عام 1713 معروف في التاريخ الهولندي باسم “العصر الذهبي.لقد كان عصرًا فريدًا من العظمة السياسية والاقتصادية والثقافية التي احتلت خلالها الأمة الصغيرة في بحر الشمال من بين أقوى وتأثير في أوروبا والعالم.

الاقتصاد

لقد كانت عظمة تستند إلى التوسع الاقتصادي الذي استمر مع انقطاع بالكاد حتى عام 1648 ، في نهاية الحرب الثلاثين. تميزت نصف القرن الذي تلا ذلك بالتوحيد بدلاً من التوسع المستمر ، تحت تأثير المنافسة التي تم إحياؤها من الدول الأخرى ، لا سيما إنجلترا وفرنسا ، التي كانت سياساتها من تجارية موجهة إلى حد كبير ضد احتكار القريب من الهولندي فوق تجارة وشحن أوروبا. على الرغم من أن الهولنديين قاوموا المنافسة الجديدة ، إلا أنه تم تحويل نظام التداول لمسافات طويلة في أوروبا إلى حد كبير من خلال هولندا ، مع الهولنديين بصفته مشتريًا عالميًا وشاحنًا ، إلى أحد الطرق المتعددة والقدرة التنافسية الشرسة. ومع ذلك ، فإن الثروة المكتسبة خلال قرن طويل من الازدهار جعلت المقاطعات المتحدة أرضًا من الثروات العظيمة ، مع رأس مال أكبر مما يمكنه اكتشاف منفذ الاستثمار المحلي. ومع ذلك ، فإن العبء الاقتصادي للحروب المتكررة تسبب في أن يصبح الهولنديون أحد أكثر الشعوب الخاضعة للضريبة في أوروبا. تم فرض الضرائب على تجارة العبور داخل وخارج البلاد. ولكن مع اقتراب المنافسة التجارية ، لا يمكن زيادة معدل الضرائب هذه بأمان ، وبالتالي انخفض العبء بشكل متزايد على المستهلك. جعل المكوس وغيرها من الضرائب غير المباشرة التكلفة الهولندية للمعيشة واحدة من أعلى المعدلات في أوروبا ، على الرغم من وجود تباين كبير بين المجالات المختلفة للجمهورية.

تم بناء الرخاء الهولندي ليس فقط على “المهن الأم” – إلى البلطيق وفرنسا والأراضي الأيبيرية – ولكن أيضًا على الصفقات الخارجية مع إفريقيا وآسيا وأمريكا. حاول محاولة الملوك الإسبان (الذين حكموا البرتغال وممتلكاتها من 1580 إلى 1640) استبعاد التجار والشفار الهولنديين من التجارة الاستعمارية المربحة مع شرق آسيا ، الهولنديون إلى التجارة مباشرة مع جزر الهند الشرقية. تم تنظيم الشركات الفردية لكل مشروع ، ولكن تم توحيد الشركات من خلال قيادة الولايات العامة في عام 1602 من أجل تقليل التكاليف وزيادة أمن هذه التعهدات المحفوفة بالمخاطر والمعقدة ؛ أنشأت شركة United East India الناتجة قواعد في جميع أنحاء المحيط الهندي ، لا سيما في سيلان (سري لانكا) ، والبر الرئيسي الهند ، والأرخبيل الإندونيسي. كانت شركة الهند الشرقية الهولندية ، مثل نظيرها الإنجليزي المنافس ، شركة تجارية تمنح قوى شبه محددة في الأراضي تحت سيادةها. على الرغم من أن أساطيل الهند الشرقية التي عادت سنويًا ببضائع من التوابل وغيرها من الأشياء الثمينة قدمت أرباحًا ضخمة للمساهمين ، إلا أن تجارة الهند الشرقية في القرنين السابع عشر والثامن عشر لم توفر أبدًا أكثر من جزء متواضع من الأرباح الهولندية من التجارة الأوروبية. تم بناء شركة الهند الغربية ، التي أنشئت في عام 1621 ، على أسس اقتصادية أكثر هشاشة ؛ كانت التجارة في السلع أقل أهمية من التجارة في العبيد ، والتي كان فيها الهولنديون بارزين في القرن السابع عشر ، والخاصة ، التي كانت تعمل بشكل أساسي خارج موانئ Zeeland وتراجع عن الشحن الإسباني (وغيرها). كان لا بد من إعادة تنظيم شركة الهند الغربية عدة مرات خلال وجودها غير المستقر ، بينما نجت شركة الهند الشرقية حتى نهاية القرن الثامن عشر.

مجتمع

كان الهيكل الاجتماعي الذي تطور مع التحول الاقتصادي للحياة الهولندية معقدًا وتميزت بملمس فئات الأعمال التي تسمى قرون في وقت لاحق البرجوازية ، على الرغم من بعض الاختلافات المهمة. كانت “أفضل” “أفضل” في الأرستقراطية الهولندية فقط إلى حد محدودة النبلاء ، ومعظمهم عاشوا في المقاطعات الداخلية الأقل تقدماً اقتصاديًا. كان معظم النخبة الهولندية من المدن الأثرياء الذين صنعت ثرواتهم كتجار وممولين ، لكنهم قاموا في كثير من الأحيان بتحويل أنشطتهم إلى الحكومة ، وأصبحوا ما أطلق عليهم الهولنديون الحكام ، وأعضاء الهيئات الحاكمة في المدينة والمقاطعة ، ورسموا معظم دخلهم من هذه الوظائف ومن الاستثمارات في السندات الحكومية والعقارات.

يتألف الأشخاص العاديون من فئة عديدة من الحرفيين ورجال الأعمال الصغار ، الذين وفرت ازدهارهم قاعدة لمعايير المعيشة العالية بشكل عام ، وفئة كبيرة جدًا من البحارة ، وأبناء السفن ، والصيادين ، وغيرهم من العمال. كان العمال الهولنديون بشكل عام أجرًا جيدًا ، لكنهم كانوا مثقلين أيضًا بالضرائب المرتفعة بشكل غير عادي. ازدهر المزارعون ، الذين ينتجون محاصيل نقدية بشكل رئيسي ، في بلد يحتاج إلى كميات كبيرة من المواد الغذائية والمواد الخام لسكانها الحضرية (والبحرية). تميزت جودة الحياة بتفاوت أقل بين الفصول الدراسية أكثر من أي مكان آخر ، على الرغم من أن الفرق بين منزل التاجر العظيم في هيرنجرشت في أمستردام وكان عمال الرصيف واضحًا للغاية. ما كان لافتًا هو البساطة النسبية حتى من الطبقات الأثرياء والشعور بالوضع والكرامة بين الأشخاص العاديين ، على الرغم من أن الوفرة التي كانت تميزت في وقت سابق بالمجتمع قد تم تخفيفها أو حتى القضاء عليها من قبل الأخلاق الكالفينية الصارمة التي تم إنشاؤها وفرضها إلى حد ما ، تم تطبيقها من قبل الكنيسة الرسمية. كان هناك أيضًا قدر كبير من الاختلاط بين الحكام البورغر الذي كان يمتلك ثروة كبيرة وقوة سياسية ونعاد النبلاء المصابين بتشكيل النخبة التقليدية.

دِين

بدأ أحد الجوانب المميزة للمجتمع الهولندي الحديث في التطور في هذه الفترة – الفصل الرأسي للمجتمع إلى “أعمدة” (زويلين) تم تحديدها مع الأديان الهولندية المختلفة. أصبحت البروتستانتية الكالفينية ديانة البلاد المعترف بها رسميًا ، وهي مفضلة سياسياً ودعمها اقتصاديًا من قبل الحكومة. لكن تم إحباط الدعاة الإصلاحيين في جهودهم لقمع أو إخراج الأديان الأخرى ، والتي تم تمديد تسامح بعيد المدى إليها. كان التحويل الجماعي إلى الكالفينية محصوراً بشكل أساسي في العقود السابقة من حرب ثمانين عامًا ، عندما لا يزال الكاثوليك الرومانيون يحملون في كثير من الأحيان عبء تفضيلهم لحكم الملوك الكاثوليك في جنوب هولندا. بقيت جزر الكاثوليكية الرومانية الكبيرة في معظم المقاطعات المتحدة ، في حين أن جيلدرلاند والأجزاء الشمالية من برابانت وفلاندرز التي غزاها الولايات الجنرال كانتا كاثوليكية رومانية بأغلبية ساحقة ، كما تبقى اليوم.

على الرغم من أن الممارسة العامة للكاثوليكية كانت ممنوعة ، إلا أن التدخل في العبادة الخاصة كان نادرًا ، حتى لو اشترى الكاثوليك أحيانًا أمنهم مع رشاوى للسلطات البروتستانتية المحلية. فقد الكاثوليك الشكل التقليدي لحكومة الكنيسة من قبل الأساقفة ، الذين أخذ مكانه من قبل نائب البابوي يعتمد مباشرة على روما والإشراف على ما كان في الواقع مهمة ؛ كانت السلطات السياسية متسامحة عمومًا للكهنة العلمانيين ولكن ليسوا من اليسوعيين ، الذين كانوا من تبشيرات قوية وكانوا مرتبطين بالمصالح الإسبانية. بما في ذلك البروتستانت ، إلى جانب الكالفيني السائد للكنيسة التي تم إصلاحها ، كلاهما اللوثريين بأعداد صغيرة ومينونايت (anabapptists) ، الذين كانوا سلبيين سياسيين ولكنهم في كثير من الأحيان مزدهرون في الأعمال التجارية. بالإضافة إلى ذلك ، واصل المتذمرون ، الذين تم طردهم من الكنيسة الإصلاحية بعد سينودس دورت (دوردرخت ؛ 1618-19) ، كطائفة صغيرة ذات تأثير كبير بين الحكام.

كانت هناك أيضًا طوائف أخرى تؤكد على التجارب الصوفية أو اللاهوت العقلاني ، لا سيما الكوليمات بين الأخير. استقر اليهود في هولندا للهروب من الاضطهاد ؛ كان اليهود السفارديون من إسبانيا والبرتغال أكثر نفوذاً في الحياة الاقتصادية والاجتماعية والفكرية ، في حين أن أشكنازيم من أوروبا الشرقية شكلت مجموعة من العمال الفقراء ، وخاصة في أمستردام. على الرغم من الاتصالات المفتوحة بشكل غير عادي مع المجتمع المسيحي من حولهم ، واصل اليهود الهولنديون العيش في مجتمعاتهم الخاصة بموجب قوانينهم وقيادتهم الحاخامية. على الرغم من أن بعض اليهود كانوا يعملون في العمل ، إلا أنهم لم يكونوا بأي حال من الأحوال القوة المركزية في صعود وتوسيع الرأسمالية الهولندية. في الواقع ، لا يمكن اكتشاف أي نمط واضح للانتماء الديني الذي يؤثر على نمو مجتمع الأعمال الهولندي ؛ إذا كان هناك أي شيء ، فقد كانت الكنيسة الإصلاحية الهولندية الرسمية هي التي تعرضت للمواقف والممارسات الرأسمالية الغريبة ، في حين أن الأديان التي تم التسامح معها في كثير من الأحيان رأوا أتباعها ، الذين كانت المهن الاقتصادية ولكن السياسية مفتوحة ، وازدهار وحتى تجمع ثرواتهم.

ثقافة

كان الازدهار الاقتصادي للجمهورية الهولندية في هذا “القرن الذهبي” يقابله إزهار غير عادي للإنجاز الثقافي ، الذي استحوذ على ازدهار البلاد ليس فقط الموارد المباشرة للتغذية المالية ولكن أيضًا في القيادة والحفاظ على الإحساس بالهدف والغرض. وقد انعكس هذا في المقام الأول من خلال سلسلة ملحوظة من الأعمال التاريخية: السجلات المعاصرة للثورة من قبل بيتر بور وإيمانويل فان مترن ؛ الحساب المصقول للغاية من قبل بيتر كورنيليزون هووفت ، تحفة من السرد والحكم بروح تاسيتوس ؛ The Chronicle of Lieuwe Van Aitzema ، بتعليقها المتشكك في الحكمة المتشككة ؛ تاريخ أبراهام دي ويكيفورت للجمهورية (بشكل أساسي تحت الإدارة الأولى) ؛ والتاريخ والسير الذاتية بواسطة Geeraert Brandt. كانت هذه الأعمال التي أخذت فيها دولة جديدة فخورة في الاعتبار آلام ميلادها ونموها إلى عظمة. فقط في الجزء الأخير من القرن بدأ المؤرخون الهولنديون في التعبير عن شعور بأن العظمة السياسية قد تكون عابرة.

شارك المنظرون السياسيون نفس المخاوف ، على الرغم من أن الجهود المبذولة لتناسب الخبرة والأفكار الجديدة في الفئات التقليدية المستمدة من أرسطو والقانون الروماني خلقت جوًا من عدم الواقعية في عملهم ، وربما أكثر مما كان صحيحًا للمفكرين السياسيين في أماكن أخرى في أوروبا. قام منظري مثل فورانككن الرسمي Gouda في أيام تأسيس الجمهورية و Grotius في أوائل القرن السابع عشر ، بتصوير الجمهورية على أنها لم تتغير بشكل أساسي منذ العصور الوسطى المبكرة أو حتى منذ العصور القديمة – وهي دولة تتواجد فيها السيادة في مجموعات المقاطعات والمدينة ، التي فقدت جزئيا سيطرتهم على التهم والملوك قبل استعادتها في التمرد ضد فيليب الثاني. جاءت الطفرة التالية للنقاش السياسي بعد منتصف القرن ، عندما كانت البلاد أكثر من عقدين من الزمن.

إن الجدل حول ما إذا كان الأمير الشاب وليام حقق أي حق في الولادة لمكاتب أجداده بحثًا عن الطابع الأساسي للجمهورية ، حتى لو أن ستادثولد شبه وحيوية خلقت ملكية أولية داخل الهيكل التقليدي للجمهورية الأرستقراطية. تضمن النقاش القضية ليس الكثير من المركزية مقابل المقاطعة بقدر ما كانت قيادة الجمهورية تقع بشكل صحيح ، سواء في منزل أورانج أو في مقاطعة هولندا وخاصةً أعظم مدينتها ، أمستردام. فقط الفيلسوف الشهير بنديكت دي سبينوزا ، وهو غريب من الأصل والشخصية (يهودي بالولادة والتربية) ، رفع هذه الأسئلة السياسية إلى مستوى عالمية.

وكان الفيلسوف العظيم آخر في القرن السابع عشر الذي كان يقيم في الجمهورية الهولندية هو الفرنسي رينيه ديكارت. على الرغم من أن الغرباء ، وجد ديكارت في هولندا التحرر من محاكم التفتيش الفكرية والمشاركة الشخصية. لقد عاش هناك لمدة عقدين بينما شارك في الدراسات التي من شأنها أن تساعد في تحويل الفكر الحديث.

وصلت النشاط العلمي في المقاطعات المتحدة أيضًا إلى مستوى عالٍ. اقترب الفيزيائي كريستيان هويجنز من إسحاق نيوتن نفسه في قوة العقل وأهمية المساهمة العلمية. المهندس والعالم الرياضي سيمون ستيفين وأخصائيو المجهري أنتوني فان ليوينهويك وجان سواميردام في مقدمة حقولهم.

ظلت الأدب الهولندي ، الذي كان يعرف إبداعًا كبيرًا خلال العصر الذهبي ، حيازة العدد الصغير نسبيًا من الذين تحدثوا ويقرأوا الهولنديين. شخصيات مثل المؤرخ ص.ج. كتب Hooft أو The Poets Constantijn Huygens و Joost Van Den Vondel (وكان آخرهما أيضًا كاتب مسرحيًا متميزًا) بقوة ونقاء يستحق أفضل ما أنتجته فرنسا وإنجلترا في ذلك الوقت. أعاقت الموسيقى من قبل الكالفينيين الكالفينيين لما رأوه على أنه تافهة. مُنعت موسيقى الأعضاء من الخدمات في الكنائس التي تم إصلاحها ، على الرغم من أن سلطات المدينة واصلت في كثير من الأحيان أدائها في أوقات أخرى. مركبة الأعضاء العظيمة ي.ص. كان Sweelinck أكثر نفوذا في تشجيع الموجة الإبداعية في ألمانيا من بين مواطنيه.

كان الفن الذي يحتل تصنيف إنجازاته في القمة هو الرسم ، الذي استند إلى رعاية واسعة من السكان المزدهرون. صور جماعية من الحكام وغيرهم من المواطنين المؤثرين تزين قاعات المدينة والمؤسسات الخيرية ، في حين لا تزال الحياة واللوحات القصصية للحياة الشعبية معلقة في الوفرة في المنازل الخاصة. تم رسم بعض من أعظم الأعمال ، من فرش الرسامين مثل فرانس هالز ، جان ستين ، وجوهانس فيرمير ، لهذه الأسواق ، ولكن أعظم الرسامين الهولنديين ، رامبرانت فان ريجن ، اخترق حدود صورة المجموعة لإنشاء يعمل بمزاجه غير العادي والمعنى الداخلي. قام رسامو المناظر الطبيعية ، وخاصة جاكوب فان رويسديل ، بالاستيلاء على الأراضي المسطحة الهولندية المميزة ، والسماء العريضة ذات السحب الجماعية ، وضوء صامد. ظلت الهندسة المعمارية على مستوى أقل ، حيث اندمجت مع بعض النجاح التقاليد الأصلية للمباني الطوب وأسطح الجملون وأنماط عصر النهضة العصرية. ظل النحت فنًا أجنبيًا إلى حد كبير.